.. بسم الله الرحمن الرحيم ..

ملخص الليلة الخامسة .. مأتم أم البنين للساده .. الملا علي أحمد يوسف ..

تلخيص ومتابعة .. الساده

---

إبتدأ الخطيب مجلسه بالآية الكريمة .. التالية .. ثم شرع في تفسير اجزاء منها ..

بسم الله الرحمن الرحيم

** وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ، وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ **

الايمان الاختياري .. والإيمان الإظطراري ..

اما الاختياري ..

من ابرز مصاديقه واجلاها هو إيمان الامام علي بن ابي طالب ( عليه السلام )
الذي آمن اختيارا بملئ ارادته .. وعي كامل بالرسالة .. وتسليم تام لامر الله ..

اما الايمان الاظطراري ..

ابرز امثلته إيمان ابوسفيان .. السيف على عنقه قال اشهد ان لا اله الا الله ..
لحظة احساسه بالضيق .. حينها يكون لديه ايمان .. مقترن باللجظة فقط ..

تارة يصنف الايمان بالاضطراري ..

لحظة النكبة او الظروف القاسية ..
والايمان الاظطراري .. لا يكون له اي قيمه .. ولا فاعليه في تغيير مجرى الامور ..

الاية تتعمق في مفاهيم اعمق من الايمان .. وهي الاخذ من مكان قريب .. والتناوش من بعيد ..
من الغفله الى زيادة الغفلة الى الطرح على القلب الى مرحلة انكشافا لحقيقة ..

الاخد من قريب .. وهو شي الانسان لا يتوقعه .. ولا يبادره ادنى شك ..

مثال لذلك ..

النيل .. معنوي بالنسبة للفراعنه .. مرهون بحياتهم .. وذا هم يتفاأون بغرقهم فيه ..

ومعنى فزعوا في الآيه .. حسب المفسرين ..
هي حالة اسلام الروح .. على النقطة اللتي لا تستطيع فيها كسب الايمان ..
ومثال لذلك لحظة شهادة فرعون لحظة غرقه .. حيث لم تنفعه بأي شي ..

ومثال آخر ..

احد اصحاب الامام زين العابدين ( ع ) .. يدخل على احد قتلة الحسين ..
فيخاطبه ذلك اللعين .. يقول له .. انتم تزعمون انه من اشترك بقتل الحسين
لابد ان يناله عقاب .. وانا ممن حاربوه فلم يصبني اي شي مما ادعيتم ..
في اثناء كلامه .. انطفأ السراج .. فقام اللعين يريد اشعال السراج .. واذا
بالزيت ينسكب على يديه .. وتشتعل فيه النار .. فاراد ان يطفئ هذه النار..
فرمى بنفسه في بركه من الماء ، واذا بها قد ملئت زيت .. واشتعل جسمه اكمل ..

ثم تطرق الخطيب الى سيرة الحسين ,, متوجها بالخصوص إلى طفلة مسلم بن عقيل ..

هذا ماحوته جعبتي من تلخيص لما دار في مجلس هذه الليلة ..
الى لقاء يتجدد ..

وصل الله على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا أبا القاسم محمد ..